FLORENTIN SMARANDACHE
      
            

  Inteligență Artificială, Neutrosofie și Cosmoviziuni         latino-americane: către un viitor durabil


Timp de secole, gândirea logică occidentală s-a fundamen- tat pe principiile non-contradicției și pe căutarea certitudinii absolute. Totuși, atunci când se confruntă cu provocările contemporane - de la inteligența artificială la sustenabilitatea ecologică - această logică tradițională nu reușește să surprindă complexitatea, ambiguitatea și pluralitatea de perspective inerente contextelor din lumea reală, în special în realitățile dinamice și multifațetate ale Americii Latine.
În contrast, logici alternative oferă cadre mai flexibile. Logicile paraconsistente, de exemplu, acceptă contradicția, în timp ce neutrosofia îmbrățișează contradicția, nedeterminarea și inovarea drept căi legitime către o înțelegere mai profundă, mai contextualizată. După cum sugerează anumiți filosofi contemporani, paradoxul poate să nu semnifice un eșec al rațiunii, ci mai degrabă să servească drept o poartă către o perspectivă superioară. Construind pe această fundație, acest număr special al publicației Neutrosophic Sets and Systems promovează un dialog între cadrele neutrosofice și viziunile asupra lumii latino-americane, multe dintre acestea cultivând de mult timp sisteme de cunoaștere care transcend dualismele clasice. Un aspect important este că perspectivismul amerindian oferă un cadru ontologic și epistemologic care contestă separările stricte dintre subiect și obiect, uman și non-uman, viață și tehnologie. În această viziune, diferența nu este eliminată, ci mai degrabă negociată, recunoscută și îmbinată.
Această ediție specială a revistei Neutrosophic Sets and Systems recunoaște contribuțiile esențiale ale gânditorilor latino-americani la dezvoltarea globală a logicii non-clasice. Dincolo de paraconsistență, epistemologia și cadrul logic elaborate de Florentin Smarandache, fondatorul neutro-sofiei, sunt deosebit de importante. Smarandache promovează o abordare pluralistă, concepută special pentru a gestiona nedeterminarea și contradicția inerente realității. Acest pluralism, bazat pe concepte precum MultiAlism (coexistența mai multor stări de adevăr), reflectă profund natura hibridă, complexă și adesea paradoxală a experiențelor și epistemologiilor latino-americane, oferind instrumente create pentru a aborda

aceste complexități. Aceste contribuții colective, provenite din sau aflate în strânsă legătură cu Sudul Global, furnizează fundamente esențiale pentru progresele contemporane și reafirmă rolul Americii Latine în construirea unei logici plurivalente. În rezonanță cu această perspectivă pluralistă, se propune o regândire a relației dintre tehnologie și cosmologie. Această abordare admite că tehnologia nu este niciodată dezvoltată într-un vid; fiecare sistem tehnic reflectă în mod inerent viziunea culturală și metafizică din care provine.
În consecință, noțiunea de tehnologie universală sau neutră face loc înțelegerii că există multiple traiectorii tehnosociale, fiecare modelată de cosmologii distincte. Această viziune găsește paralele puternice în filosofiile indigene latino-americane, care adesea întruchipează înțelegeri relaționale, reciproce și ciclice ale timpului, vieții și cunoașterii.
O astfel de perspectivă reprezintă o contestație la adresa modelului educațional monocultural, care adesea margina-lizează sistemele de cunoaștere locale și indigene. Se argumentează că educația viitorului trebuie să se bazeze pe o ecologie a cunoașterii - o alianță transgresivă și emancipa-toare între epistemologiile Nordului și Sudului global.
Integrarea limbilor și a cunoștințelor ancestrale - tehnice, simbolice, spirituale și ecologice - devine nu doar o proble-mă de dreptate, ci și o necesitate pentru sustenabilitatea planetară. Epistemologiile locale, în special cele din contex-tele afro-caraibiene și afro-latino-americane, sunt esențiale pentru construirea în comun a unui viitor axat pe conectarea reciprocă, gândirea alocentrică și pluralismul epistemologic. Conceptul de universalism relațional propune o educație care restabilește demnitatea, diversitatea cognitivă și securitatea simbolică, mai ales prin decolonizarea programelor de învățământ și reevaluarea celor care dețin cunoștințe ancestrale ca educatori.
Această deschidere metodologică abordează direct un decalaj semnificativ în modelele actuale de IA și raționament formal. După cum s-a subliniat în critici recente, logica binară aristoteliană (adevărat/fals, ori/ori) comună în multe modele standard de IA cauzală și statistice nu reușește să se adecveze complet realităților sociale complexe. Logica neutrosofică oferă o alternativă solidă tocmai pentru că este întemeiată pe MultiAlism. Ca o generalizare a logicii fuzzy și a logicii fuzzy intuiționiste, permite modelarea simultană a gradelor de Adevăr (T), Nedeterminare (I) și Falsitate (F). Acest cadru sprijină în mod intrinsec logica n-aletică, permițând propozițiilor să posede simultan mai multe valori de adevăr distincte (de exemplu, adevărat și fals, adevărat și nedeterminat). Această capacitate este crucială pentru reflectarea viziunilor asupra lumii în care ambiguitatea, paradoxul și contradicția sunt componente esențiale ale cunoașterii - tocmai genul de complexitate întâlnit în tradițiile spirituale afro-diasporice sau în noțiunile andine de ch'ixi (complexitate/amestec) și yanantin (dualitate complementară). Într-adevăr, Chakana (Crucea Andină) - un simbol sacru care reprezintă structura tripartită a universului (Hanan Pacha - lumea de sus, Kay Pacha - această lume, Uku Pacha - lumea interioară) cu deschiderea sa centrală simbolizând Chaupi, portalul de tranziție - servește ca o reprezentare vizuală puternică a modelelor capabile să gestioneze o astfel de complexitate multi-valorică, n-aletică, întruchipând cunoașterea..........

mai mult........